照镜子
前两天在照镜子的时候，想起朋友说没人能舔到自己的胳膊肘，忽然冒出一个很有趣的念头：没人能看见自己的脸。
照镜子不算哈，那是利用光的反射，间接地看见自己长什么样儿。这是不是一个很奇妙的自然现象？我们能直接地看见别人的脸是什么样的，也能看见自己的手脚和身体，但是却不可能看见自己的脸，或者后脑勺，或者脑子里面。然后不知怎么就联想到 Albert Ellis 和别的心理学家说过不止一次的话：全面地接受别人（包括优点缺点，包括好事和错误）可比全面地接受自己容易多了。我想，这是不是因为准确地认识和了解别人比准确地认识和了解自己容易多了？因为，我们都不能直接看见自己的脸？
神经科学和发展心理学 (developmental psychology) 里面有个很复杂很难的课题：人是怎么长出意识(consciousness)，特别是self-awareness 的，一个人怎么建立起“我”这个概念和自我形象？动物有没有意识和自我的概念？（有些科学家发现一些间接的迹象和证据显示，在某些动物里，这是有可能的，而另一些动物看样子没有。这是题外话了。）特别是婴儿一生下来似乎没有自我概念，他们是怎么逐渐建立self-identity的？这是一个很复杂而微妙的过程，虽然人人都经历过这个过程，但是系统地理解和描述这个过程，现在还没能彻底完成，有很多的机制，我们还弄不清楚。所以，虽然人人都知道“我是谁”，但是“我是谁？”却又是一个自古被不停讨论却没有结论的哲学问题。
至少，发展心理学家们知道，一个幼儿发展出self-identity，self-image，以及其他很多性格方面的一个重要因素是它跟母亲（或者主要 caregiver）的互动 (interactions) 与交流，跟环境接触的过程。所以我们对自己的认识，除了内部自动形成的意识，还有从外界输入的很多信号，特别是来自父母的信号，融合在一起形成自我意识。这个过程完全是清醒的意识之下的
心理治疗经常花很大一部分时间和精力分析自己的思想和行为的规律，我觉得，就是因为我们每个人都看不见自己的脸，绝大多数人其实对自己相当不了解。这并不是说绝大多数人都需要心理分析自己，如果平时思路、行为、感情十分通畅自然，没有别扭和障碍，没有自我伤害或者跟自己过不去的现象，那么一切都好好地运行，不那么了解自己也没关系，或者因为潜意识中的自我形象和self-identity跟真实自我非常吻合，非常smooth，很少遇到矛盾和冲突的现象。那么就不需要分析，听其自然。只有在自我形象跟客观的“我”以及自己的其他感情心理需要产生巨大的矛盾和冲突的时候，才需要回头理顺这些东西。要搞清楚“我为什么是这样的”之前，还得搞清楚“我到底是什么样的”，所以，“我是谁”不仅是个哲学问题，也是一个心理学问题。
管理学上有一种叫做360度的工作评价方法，让好几个人评估一个管理人员的表现，上级、下属、平级同事、顾客，都参与评价这个人，以达到全面的结论。我没看见过这方面的心理研究或者试验，所以对下面这个问题没有答案：有多少人的自我形象认识跟“客观”的形象—别人（包括亲近的人）对他的形象认识—是一致甚至类似的呢？稍微观察一下就可以发现，自我形象跟他人的印象，常有很大差别。一般我们都相信，我们自己最了解自己，别人最容易误解，但其实并非如此。极少人会主动去问别人：你觉得我是个什么样的人？但是如果你试验收集一下别人对你的看法，多半会吓一跳，别人对你的看法，跟你对自己的看法，很可能差别很大，甚至互相矛盾。有时候，自我认识是错得最厉害的，但别人的认识很可能也是片面或者离谱的。
只要稍微注意一下，我们都认识 self-image 很不准确的人，很多人的自我认识跟别人对他们的了解和看法完全南辕北辙 — 当然，别人的评价往往是片面的，或者戴了他们自己的有色眼镜，或者有利益冲突或性格不合而不公平不客观。但是，有时候连熟悉和亲近的亲朋好友的对某个人评价都跟他自身的认识背道而驰，还有看别人比看自己眼光准得多的例子，这就是颇有趣和奇怪的现象了。原因之一是，分析自己其实并不容易，需要多次练习才能熟练，自审并不是每个人都愿意或者能够做到的，了解而不能接受自己，又是很可怕的事。很多人下意识地维持一个不那么真实的自我形象，其实是因为无法接受真实客观的自己，无法接受自己的真实“弱点”或者“缺陷”。但是如果能够一边自审一边用宽容地态度看待自己，接受一切弱点和缺陷和不完美的地方，能带来放下包袱大松一口气的作用，并且治好一种慢性的毛病：因为对自己的期望不切实际而长期失望，对自己长期不满。所以了解自己必须和接受自己结合起来，否则就可能弊大于利了。
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